活動資訊
[展覽][241藝術空間] 仿真生活
發布日期:
112-04-24
類 別:
241藝術空間
發布單位:
文化局
活動開始日期:
112-05-05
活動截止日期:
112-05-28
活動時間:
10:00~18:00
週一休館
活動地點:
241藝術空間
詳細內容:
生活之於藝術為何?藝術發展至今,歷經達達、偶發藝術、激流派、貧窮藝術......,若生活早已融入藝術、藝術可等同生活,那麼如今的生活是什麼樣的生活?在現代科技媒體形塑的虛擬現實裡,我們雖處於生活,但是否隱約感到與自己的生活有距離,是否曾在不知不覺中錯過了生活?而倘若我們所經歷的只是生活的表象,藝術能否讓人回到正在發生、無法預料的當下片刻,重新發掘活生生的生活?
希臘哲學家柏拉圖認為「真生活」只存在於哲人死後前往的彼岸世界;法國詩人亞杜·韓波寫道:「真生活是空缺的,我們不存於世」;德國社會學家狄奧多·阿多諾批判消費社會讓生活成為「生活本身空缺的意識形態」;捷克作家米蘭·昆德拉筆下的《生活在他方》描繪主人翁亟欲掙脫平庸的日常、企求不可及的他方;法國導演賈克·大帝在電影《玩樂時間》中勾勒人在現代生活中種種「適應與不適應」的情境,揭示出「人並未活在其中的生活」;法國思想家朱利安則質疑「既然我們僅此一生,何不在當下生活中構想真生活?」,試圖把西方形而上學呼喚的「彼處」拉回此時此地,使「生活」從世界之外的「他方」回到當下生活,並指出「藝術」能自外部激起人們內在最真實的感動,讓人脫離生活的沈溺萎縮,進而抵抗仿真造假的偽生活,使生活再度活絡。
「仿真生活」一展提議以「生活」作為參照,透過模擬、仿效或練習等創作進路,趨近不斷被偽生活所遮蔽的生活。展覽集結十位國內外藝術家,以幽默、戲謔或滑稽模仿的手法,描繪現代生活及當下媒體時代中人類的行為百態:皮耶希克·索杭、崔廣宇和致穎以脫離情境的身體行為,凸顯普適性的社會常規;杜利安·高登、陳萬仁和艾略克·瓦提耶通過錯置的人事物,探問人與環境或語言之間的關係;黃裕雄、施順中和朱利安·佩維厄則藉由人工智慧程式語言與機械化手勢,揭露科技媒體時代下人的行為及生活境況。展出作品共同剝開現實的不同表面、揭露仿若真實的生活,邀請觀者在一個個似真卻假、似假若真的「仿真生活」中覺察生活、發掘比藝術更饒富興味的生活。
希臘哲學家柏拉圖認為「真生活」只存在於哲人死後前往的彼岸世界;法國詩人亞杜·韓波寫道:「真生活是空缺的,我們不存於世」;德國社會學家狄奧多·阿多諾批判消費社會讓生活成為「生活本身空缺的意識形態」;捷克作家米蘭·昆德拉筆下的《生活在他方》描繪主人翁亟欲掙脫平庸的日常、企求不可及的他方;法國導演賈克·大帝在電影《玩樂時間》中勾勒人在現代生活中種種「適應與不適應」的情境,揭示出「人並未活在其中的生活」;法國思想家朱利安則質疑「既然我們僅此一生,何不在當下生活中構想真生活?」,試圖把西方形而上學呼喚的「彼處」拉回此時此地,使「生活」從世界之外的「他方」回到當下生活,並指出「藝術」能自外部激起人們內在最真實的感動,讓人脫離生活的沈溺萎縮,進而抵抗仿真造假的偽生活,使生活再度活絡。
「仿真生活」一展提議以「生活」作為參照,透過模擬、仿效或練習等創作進路,趨近不斷被偽生活所遮蔽的生活。展覽集結十位國內外藝術家,以幽默、戲謔或滑稽模仿的手法,描繪現代生活及當下媒體時代中人類的行為百態:皮耶希克·索杭、崔廣宇和致穎以脫離情境的身體行為,凸顯普適性的社會常規;杜利安·高登、陳萬仁和艾略克·瓦提耶通過錯置的人事物,探問人與環境或語言之間的關係;黃裕雄、施順中和朱利安·佩維厄則藉由人工智慧程式語言與機械化手勢,揭露科技媒體時代下人的行為及生活境況。展出作品共同剝開現實的不同表面、揭露仿若真實的生活,邀請觀者在一個個似真卻假、似假若真的「仿真生活」中覺察生活、發掘比藝術更饒富興味的生活。
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更新日期:112-04-24